Είσοδος χωρίς αναμονή διαθέσιμη Η Ιστορία και η Αρχαιολογία του Κάστρου του Σάο Ζόρζε
Είκοσι έξι αιώνες αδιάλειπτης οχύρωσης σε έναν και μόνο λόφο. Ένας στρωματογραφημένος χρονολογικός οδηγός για τους ανθρώπους, τα τείχη και τα ευρήματα που καθιστούν το κάστρο έναν από τους μακροβιότερα κατοικημένους τόπους της Ιβηρικής.
Ελάχιστοι τόποι στην Ιβηρική έχουν κατοικηθεί αδιάλειπτα για τόσο μεγάλο διάστημα όσο ο λόφος του Σάο Ζόρζε. Ο πρώτος αμυντικός οικισμός εδώ χρονολογείται γύρω στον έκτο αιώνα προ της κοινής χρονολογίας, και από εκείνο το σημείο και έπειτα ο λόφος οχυρώθηκε, επεκτάθηκε, κατακτήθηκε, ξαναχτίστηκε, ερειπώθηκε και αποκαταστάθηκε από κάθε μεγάλο πολιτισμό που άγγιξε τη Λισαβόνα — Λουζιτανούς, Φοίνικες, Καρχηδόνιους, Ρωμαίους, Βησιγότθους, Σουήβους, Μαυριτανούς, χριστιανούς Σταυροφόρους, μεσαιωνικούς Πορτογάλους βασιλείς, Ισπανούς κατακτητές του 16ου αιώνα, τον μεγάλο σεισμό του 1755 και, τέλος, μια κρατική αποκατάσταση του 20ού αιώνα υπό το καθεστώς του Estado Novo. Το αποτέλεσμα είναι ένα στρωματογραφημένο αρχαιολογικό τοπίο όπου η μαυριτανική λιθοδομή του 11ου αιώνα γειτνιάζει με μεσαιωνικές χριστιανικές προσθήκες, θεμέλια ανακτόρων του 16ου αιώνα, ζημιές από τον σεισμό του 18ου αιώνα και τοιχοποιία αποκατάστασης των μέσων του 20ού αιώνα — όλα ορατά αν ξέρετε τι να κοιτάξετε. Αυτός ο οδηγός σάς ξεναγεί στον χώρο όπως θα έκανε ένας ενεργός ιστορικός — χρονολογικά, στρώμα προς στρώμα, με προσοχή σε ό,τι τεκμηριώνεται από σύγχρονες πηγές, σε ό,τι αποτελεί υποθετική ανακατασκευή και σε ό,τι παραμένει πραγματικά αβέβαιο. Στόχος δεν είναι να απομνημονεύσετε ημερομηνίες, αλλά να δώσετε στο μάτι σας το πλαίσιο που χρειάζεται για να δει είκοσι έξι αιώνες οικοδόμησης σε ένα μόνο πρωινό.
Πριν από τους Μαυριτανούς: Η προρωμαϊκή και ρωμαϊκή Olisipo
Οι αρχαιολογικές ανασκαφές στον λόφο, κυρίως εκείνες που διεξήχθησαν τη δεκαετία του 1930 και του 1940 υπό τον αρχιτέκτονα-αρχαιολόγο Augusto Vieira da Silva και στη συνέχεια από το Centro de Arqueologia de Lisboa από τη δεκαετία του 1980 και έπειτα, έχουν φέρει στο φως τεκμήρια ενός οχυρωμένου οικισμού της Εποχής του Σιδήρου που χρονολογείται γύρω στον έκτο αιώνα προ της κοινής χρονολογίας. Τα ευρήματα περιλαμβάνουν όστρακα κεραμικής, θραύσματα αμυντικών τειχών και μια στέρνα που αποδίδεται στους Λουζιτανούς ή στους προκατόχους τους. Τα φυσικά αμυντικά πλεονεκτήματα του λόφου — απότομες προσβάσεις από τρεις πλευρές και καθαρή θέα προς τον Τάγο — τον κατέστησαν την προφανή θέση για έναν κεντρικό οικισμό πολύ πριν φτάσουν οποιεσδήποτε από τις ιστορικές αυτοκρατορίες.
Οι Ρωμαίοι, που ενσωμάτωσαν την πόλη ως Olisipo Felicitas Julia στα τέλη του δεύτερου αιώνα προ της κοινής χρονολογίας, οχύρωσαν τον λόφο και τον χρησιμοποίησαν ως αστική ακρόπολη. Τείχη ρωμαϊκής εποχής, μια οικιστική συνοικία με σωζόμενα ψηφιδωτά και ένα τμήμα λιθόστρωτου δρόμου είναι ορατά στον αρχαιολογικό κήπο εντός των εσωτερικών τειχών, κοντά στη σύγχρονη είσοδο της μόνιμης έκθεσης. Ενημερωτικές πινακίδες επισημαίνουν τα κύρια ρωμαϊκά χαρακτηριστικά. Η ρωμαϊκή κατοχή διήρκεσε περισσότερο από πέντε αιώνες — αρκετό διάστημα ώστε να αφήσει ένα σημαντικό δομημένο περιβάλλον κάτω από τα μεταγενέστερα μαυριτανικά και χριστιανικά στρώματα — και το σύγχρονο ρυμοτομικό σχέδιο του χαμηλότερου τμήματος της πόλης κάτω ακολουθεί ακόμη σε ορισμένα σημεία ρωμαϊκούς άξονες.
Η Μαυριτανική Ακρόπολη: Η al-Ushbuna τον 11ο Αιώνα
Μετά τη μουσουλμανική κατάκτηση της Ιβηρικής χερσονήσου το 711, η πόλη έγινε γνωστή στα αραβικά ως al-Ushbuna, και ο λόφος ξαναχτίστηκε ως ακρόπολη της τοπικής taifa. Το μεγαλύτερο μέρος των τειχών που είναι ορατά σήμερα — οι έντεκα πύργοι που συνδέονται με τείχη-παραπετάσματα, η εσωτερική alcazaba, οι στέρνες και τα θεμέλια του ανακτόρου του κυβερνήτη — χρονολογείται στον πυρήνα του στον 11ο αιώνα, όταν η Λισαβόνα ήταν μια μεθοριακή πόλη της Taifa της Badajoz. Η λιθοδομή είναι ένα χαρακτηριστικό μείγμα πατημένης γης, αργολιθοδομής και επαναχρησιμοποιημένης ρωμαϊκής πέτρας, με τα διακριτικά πεταλόσχημα τοξωτά ανοίγματα τυπικά της ανδαλουσιανής στρα военной αρχιτεκτονικής.
Οι ανασκαφές στην εσωτερική ζώνη του ανακτόρου από τη δεκαετία του 1990 έχουν αποκαλύψει τα θεμέλια μιας μαυριτανικής συνοικίας με σπίτια διατεταγμένα γύρω από μικρές αυλές, κοινόχρηστες στέρνες και ένα σεμνό τζαμί, που σήμερα εκτίθεται υπό προστατευτικό στέγαστρο για τους επισκέπτες. Η συνοικία προσφέρει μια ασυνήθιστα οικεία αίσθηση του πώς ζούσαν πραγματικά οι κάτοικοι της ακρόπολης: όχι ως στρατιώτες σε στρατώνα, αλλά ως μια πυκνή αστική κοινότητα με αγορές, χώρο προσευχής και οικογενειακά σπίτια, όλα διατεταγμένα στο οργανικό μοτίβο στενών δρόμων που χαρακτηρίζει τις ανδαλουσιανές πόλεις αλλού στην Ιβηρική και τη Βόρεια Αφρική.
Ο προστάτης άγιος στον οποίο είναι πλέον αφιερωμένο το κάστρο, ο Άγιος Βικέντιος, έχει μια ξεχωριστή αλλά συνδεδεμένη ιστορία: τα λείψανά του, σύμφωνα με τη μεσαιωνική πορτογαλική παράδοση, μεταφέρθηκαν στη Λισαβόνα δια θαλάσσης από το Αλγκάρβε λίγο μετά τη χριστιανική κατάκτηση, καθοδηγούμενα από δύο κοράκια — μια εικονογραφία που έχει γίνει το σύμβολο της πόλης της Λισαβόνας. Η αφιέρωση της ακρόπολης στον Άγιο Γεώργιο, τον São Jorge, ήρθε αργότερα, προς τιμήν των ιπποτών Σταυροφόρων που συμμετείχαν στην πολιορκία του 1147. Η διπλή αγιολογική κληρονομιά — ο Άγιος Βικέντιος ως προστάτης της πόλης, ο Άγιος Γεώργιος ως προστάτης της ακρόπολης — είναι μία από τις στρωματοποιημένες θρησκευτικές αφηγήσεις που ενσαρκώνει ο χώρος.
1147: Η Κατάκτηση από τον Αλφόνσο Ενρίκες και η Δεύτερη Σταυροφορία
Το καθοριστικό γεγονός στην τεκμηριωμένη ιστορία του κάστρου είναι η πολιορκία της Λισαβόνας από την πρώτη Ιουλίου έως την εικοστή πέμπτη Οκτωβρίου 1147, όταν οι δυνάμεις υπό τον Αλφόνσο Ενρίκες, τον πρώτο βασιλιά της Πορτογαλίας, υποστηριζόμενες από έναν σταυροφορικό στόλο αγγλονορμανδικών, φλαμανδικών και ρηνανικών πλοίων που είχαν εκτραπεί από τη Δεύτερη Σταυροφορία, κατέλαβαν την πόλη από τους μουσουλμάνους υπερασπιστές της. Η πολιορκία τεκμηριώνεται με ασυνήθιστη λεπτομέρεια από τον σύγχρονο αγγλονορμανδό κληρικό γνωστό ως ιερέα Ραόλ στο χρονικό De Expugnatione Lyxbonensi, Περί της Κατακτήσεως της Λισαβόνας — μία από τις πλουσιότερες αυτόπτες μαρτυρίες οποιασδήποτε πολιορκίας του δωδέκατου αιώνα στην Ευρώπη.
Οι σταυροφόροι είχαν σταματήσει στο Πόρτο καθ' οδόν προς τους Αγίους Τόπους και πείστηκαν να βοηθήσουν τον νεαρό Πορτογάλο βασιλιά με αντάλλαγμα τα λάφυρα της πόλης. Η πολιορκία διήρκεσε δεκαεπτά εβδομάδες, με την πείνα και τις ασθένειες εντός των τειχών να εξαναγκάζουν τελικά την παράδοση. Μετά την συνθηκολόγηση στις εικοστή πέμπτη Οκτωβρίου, η ακρόπολη μετονομάστηκε προς τιμήν του Αγίου Γεωργίου, προστάτη των σταυροφόρων ιπποτών, και σταδιακά μετατράπηκε σε βασιλική κατοικία του νέου πορτογαλικού βασιλείου. Η ημερομηνία της κατάκτησης τιμάται κάθε χρόνο στο δημοτικό ημερολόγιο της Λισαβόνας και παραμένει μία από τις κεντρικές στιγμές ίδρυσης του πορτογαλικού εθνικού αφηγήματος.
Βασιλική Κατοικία, Σεισμός και Αποκατάσταση του 20ού Αιώνα
Από τη βασιλεία του Αλφόνσου Γ', ο οποίος μετέφερε την πορτογαλική πρωτεύουσα από την Κοΐμπρα στη Λισαβόνα στα μέσα του δέκατου τρίτου αιώνα, έως την Ιβηρική Ένωση του 1580 που έθεσε την Πορτογαλία υπό ισπανική κυριαρχία, το Castelo de São Jorge χρησίμευσε ως η κύρια βασιλική κατοικία. Οι διαδοχικοί μονάρχες επέκτειναν τον μαυριτανικό πυρήνα με ένα χριστιανικό ανακτορικό συγκρότημα γνωστό ως Paços da Alcáçova, από το οποίο σήμερα σώζονται μόνο θεμέλια και λίγοι τοίχοι, ορατά στην αρχαιολογική ζώνη ανατολικά των εσωτερικών τειχών. Οι σημαντικότερες προσθήκες έγιναν επί Ιωάννη Α' στα τέλη του δέκατου τέταρτου αιώνα και επί Μανουήλ Α' στις αρχές του δέκατου έκτου, όταν η Πορτογαλία βρισκόταν στο απόγειο της θαλάσσιας επέκτασής της και η αυλή απαιτούσε τελετουργικούς χώρους ανάλογους του μεγαλείου της.
Μετά το 1580 η αυλή μετακινήθηκε σταδιακά στο Paço da Ribeira, δίπλα στον ποταμό, και το κάστρο υποβαθμίστηκε σε στρατιωτικό στρατώνα και φυλακή. Ο μεγάλος σεισμός της Λισαβόνας της πρώτης Νοεμβρίου 1755, με το επακόλουθο τσουνάμι και τις πυρκαγιές, προκάλεσε σοβαρές ζημιές στην άνω πόλη και ουσιαστικά έθεσε τέλος στην κατοικιακή λειτουργία του κάστρου. Για σχεδόν δύο αιώνες ο χώρος λειτούργησε ως στρατιωτική φυλακή και στρατώνας, με μεγάλο μέρος του μεσαιωνικού ιστού να κρύβεται από στρατιωτικές προσθήκες του δέκατου όγδοου και δέκατου ένατου αιώνα, τις οποίες οι σημερινοί επισκέπτες δεν θα αναγνώριζαν καθόλου ως μεσαιωνική ακρόπολη.
Μεταξύ των τελών της δεκαετίας του 1930 και των αρχών της δεκαετίας του 1940, υπό το καθεστώς του Estado Novo, ο αρχιτέκτονας Baltasar de Castro πραγματοποίησε μια εκτεταμένη αποκατάσταση που κατεδάφισε το μεγαλύτερο μέρος των μεταμεσαιωνικών προσθηκών, σταθεροποίησε τα μαυριτανικά τείχη, ανακατασκεύασε αρκετούς πύργους σε μια υποθετική μεσαιωνική μορφή και διαμόρφωσε τη σημερινή δεντροσκιασμένη αυλή με πεύκα και την πανοραμική βεράντα. Η αποκατάσταση αποτελεί η ίδια ένα ιστορικό τεκμήριο: αντανακλά τις εθνικιστικές προτιμήσεις των μέσων του εικοστού αιώνα για μια σταυροφορική-χριστιανική ανάγνωση του χώρου, και σήμερα μελετάται με την ίδια κριτική ματιά όπως και ο μεσαιωνικός ιστός που επιδίωξε να αποκαλύψει. Οι επισκέπτες με παρατηρητικό μάτι στις διαφορές της τοιχοποιίας μπορούν συχνά να διακρίνουν πού τελειώνει η αυθεντική μαυριτανική πέτρα και πού αρχίζει η ανακατασκευή του εικοστού αιώνα.
Συχνές ερωτήσεις
Πόσο παλιό είναι το Castelo de São Jorge;
Ο λόφος είναι συνεχώς οχυρωμένος για πάνω από δυόμισι χιλιάδες χρόνια, με ενδείξεις οικισμού της Εποχής του Σιδήρου από περίπου τον έκτο αιώνα προ της κοινής χρονολογίας. Η μαυριτανική ακρόπολη, της οποίας τα τείχη αποτελούν τον κύριο όγκο των σωζόμενων οχυρώσεων, χρονολογείται στον ενδέκατο αιώνα.
Ποιος έχτισε το Castelo de São Jorge;
Οι ορατοί τοίχοι και πύργοι χτίστηκαν από τους μουσουλμάνους ηγεμόνες της Τάιφα του Μπανταχόθ τον ενδέκατο αιώνα, πάνω από παλαιότερες ρωμαϊκές και προρωμαϊκές οχυρώσεις. Το χριστιανικό μεσαιωνικό ανάκτορο και η αποκατάσταση του 1938-40 πρόσθεσαν περαιτέρω στρώματα.
Πότε καταλήφθηκε το Castelo de São Jorge από τους Πορτογάλους;
Στις 25 Οκτωβρίου 1147, μετά από πολιορκία τεσσάρων μηνών με επικεφαλής τον Αфонσο Ενρίκες, τον πρώτο βασιλιά της Πορτογαλίας, με την υποστήριξη σταυροφορικών δυνάμεων της Β΄ Σταυροφορίας. Το γεγονός τεκμηριώνεται στο σύγχρονο χρονικό De Expugnatione Lyxbonensi.
Γιατί ονομάζεται Σάο Ζόρζε;
Η ακρόπολη μετονομάστηκε προς τιμήν του Αγίου Γεωργίου, προστάτη των σταυροφόρων ιπποτών που βοήθησαν στην κατάληψη της πόλης το 1147. Προηγουμένως ήταν γνωστή με την αραβική της ονομασία ως τμήμα της αλ-Ουσμπούνα.
Ήταν το Κάστρο του Σάο Ζόρζε βασιλικό ανάκτορο;
Ναι, από τα μέσα του 13ου αιώνα, όταν ο Αφόνσο Γ΄ μετέφερε την πρωτεύουσα στη Λισαβόνα, έως τα τέλη του 16ου αιώνα, όταν η αυλή μετακόμισε στο Πασό ντα Ριμπέιρα, δίπλα στον ποταμό. Το ανακτορικό συγκρότημα ήταν γνωστό ως Πασός ντα Αλκάσοβα.
Ποιες ζημιές προκάλεσε ο σεισμός του 1755;
Ο μεγάλος σεισμός της 1ης Νοεμβρίου 1755 προκάλεσε σοβαρές ζημιές στην άνω πόλη, συμπεριλαμβανομένου μεγάλου μέρους των μεσαιωνικών και αναγεννησιακών ανακτορικών δομών του κάστρου. Ο χώρος έχασε την κατοικητική του λειτουργία και μετατράπηκε σε στρατώνα και φυλακή.
Τι άλλαξε η αναστήλωση του 1940;
Η αναστήλωση του 1938-40 υπό τον αρχιτέκτονα Μπαλτάσαρ ντε Κάστρο κατεδάφισε τις περισσότερες μεταμεσαιωνικές στρατιωτικές προσθήκες, σταθεροποίησε τα μαυριτανικά τείχη, ανακατασκεύασε αρκετούς πύργους σε μια υποθετική μεσαιωνική μορφή και δημιούργησε την τωρινή διαμορφωμένη αυλή και την πανοραμική βεράντα.
Ποια αρχαιολογικά ευρήματα μπορώ να δω σήμερα;
Η αρχαιολογική ζώνη περιλαμβάνει τείχη της Εποχής του Σιδήρου και ρωμαϊκά τείχη, θεμέλια σπιτιών της μαυριτανικής συνοικίας, στέρνες, τα θεμέλια του μεσαιωνικού βασιλικού ανακτόρου (Πασός ντα Αλκάσοβα) και τμήματα ρωμαϊκού λιθόστρωτου δρόμου, με ενημερωτικές πινακίδες.
Είναι το Κάστρο του Σάο Ζόρζε μνημείο παγκόσμιας κληρονομιάς της UNESCO;
Το ίδιο το κάστρο δεν είναι μεμονωμένα εγγεγραμμένο, αλλά βρίσκεται εντός του ιστορικού κέντρου της Λισαβόνας και αποτελεί κηρυγμένο Εθνικό Μνημείο της Πορτογαλίας, προστατευόμενο από την πορτογαλική νομοθεσία περί κληρονομιάς από τις αρχές του εικοστού αιώνα.
Ποιος διαχειρίζεται σήμερα το κάστρο;
Ο χώρος λειτουργεί από την εταιρεία «το Κάστρο», μια δημόσια εταιρεία πολιτιστικής διαχείρισης του Δημοτικού Συμβουλίου της Λισαβόνας, η οποία επίσης επιμελείται εκθέσεις, συναυλίες και την εποχική χριστουγεννιάτικη αγορά.